Les origines du site de Rainville  ont été clairement établies dans le cartulaire

De Notre Dame de Josaphat

Il est mentionné,  dans ce document,  que le Baron de Valenfred avait fait donation aux moines Bénédictins  en Avril 1214  avéré par  un document permettant aux moines de St Robert de Fossard  d’élever une chaussée à leur étang à charge d’y construire un moulin. Ce document était signé  de Girardi de Boceio (Girard de BOISSY) ; « l’abbaye de N.D. de JOSAPHAT fut fondée en 1117 ou 1120,c’était une abbaye « commandataire » de Bénédictins de la congrégation de   Saint-Maur au pays  chartrain ».

Il faut également constater que le même mois d’Avril 1214,  ledit Girard de Boissy,  confirmait toutes les donations faites par ses ancêtres à  Notre Dame de  Josaphat en autre la « mediatariam de raesvilla » (la métairie de Rainville)  et cela en plus des donations  déjà faites  de ses terres de Val d’Enfred  aux Chartreux  de l’Abbaye St Jehan de Chartres).

L’on ne connaît pas la fonction initiale qui a été donnée à ce moulin (au tout début du XIII° siècle) mais des moulins à « faire le FER » sont attestés dans le Perche au XIII° siècle.

C’est en 1273,  sous le règne de Louis le Hardy, que  nous retrouvons  le nom de REAVILLA ; c’est dans un acte faisant reconnaissance par Girard de Longny de la suzeraineté de l’évêque de Chartres sur la terre de Longny qu’est cité le « molendinum de Reavilla » le moulin de Rainville.

Michel DEVEZ  professeur à l’université de Paris  cite Rainville et la forge de LONGNY  en 1350 « la vie de la forêt française au XVI° siècle ».

L’Abbé FRET  soutient dans ses œuvres que le nom de notre Bourg  n’est avéré qu’à la moitié du  XII° siècle, que  ce sont les premiers Barons de Longny, originaires de Beauce , qui, y construisant un château fort,  donnèrent leur nom à notre village ; auparavant,   notre vallée s’appelait le « VAL d’ENFRED  ou val d’enfreii (à noter enfreï en latin le cuivre ?)  voire encore val–en-pré ;  c’est pour cela que l’on peut lire,  toujours dans le Cartulaire de N.D. de Josaphat,  sur le document  d’approbation par   G.DE BOISSY  d’Avril 1214 « UNUM SEXTARIUM ANNONAE IN MOLENDINIS MEIS DE LOIGNEIO » (à noter que le mot moulin est au pluriel  déjà en 1214). Apparaît donc, dans cette phrase, pour la première fois, le nom de LONGNY.

 Il est clairement démontré maintenant que Rainville était  une place établie dès le début du XIII° entre Longny et Moulicent.

l faut être conscient que si Reavilla était  avéré comme  moulin de forge (et la topographie  ne paraît pas en être autrement)  il serait donc  l’un des moulins de forge les plus vieux de France. Il ne serait pas le seul  « moulin à faire le fer » appartenant à des moines car nous constatons que, dans la région, beaucoup de prieurés ou abbayes exploitaient déjà la force hydraulique  et  que certains moines étaient passés maîtres en la façon de faire le Fer (entre autres les trappistes ).

Alors pourquoi à Rainville ?  et bien encore une fois la proximité de la Forêt et des mines de fer (la forêt de Moulicent, de Longny, de Neuilly sur Eure ), l’existence de chemins de communication  et  la rivière la Jambée que l’on retrouve dans certains documents sous le nom de LAMBIE et qui,  à cet endroit,  bénéficie d’une pente importante (40mètres de dénivelé) avant le talweg que sont les prés de Rainville situés face à la Métairie . Le vestige d’un pont médiéval sur le canal de dérivation recouvert aujourd’hui par le pont de la  route Nle. 11 est preuve d’une existence très ancienne d’une  voie importante  de communication entre Longny et Marchainville.

Quant  aux moulins,  la noblesse  en trouvait très tôt avantage et  rachetait, par tous les moyens,  ceux  pouvant appartenir à des particuliers et s’il fallait ne citer qu’un texte pour justifier cela,  nous citerions ce texte du XIII siècle :

«  Je me suis rendu coupable de jugements iniques et de rapines chez les Mortels , et j’ai pêché plus que je ne saurais le dire ;avant toute chose, l’usure est  la cause de mes tourments, car j’ai prêté de l’argent à un pauvre homme et j’ai pris son moulin en gage, comme il ne pouvait point me rendre l’argent, j’ai conservé le gage et déshéritant les siens , je l’ai transmis à mon héritier ; me voici maintenant à porter dans ma bouche un fer de moulin incandescent qui me pèse plus que la grosse tour de Rouen »

Ce texte exprimant  l’intérêt de la noblesse sur nos moulins déjà au moyen-âge.